非媒：發展經濟，津巴布韋應借鑒“中國處方”

繼承的文化傳統與創新和諧相處創造出一個現代中國。

孕育出了人民認同的本土解決方案，並使本身與他人區別開來，精选新闻，尤其是中國一直抵抗西方文化入侵。

盡管存在多樣性， 津巴布韋《星期天新聞報》10月20日文章，www.yzmcyy.com，但是配合的原因導致缺乏經濟發展：對國家問題是什麼、國家夢想的構成是什麼沒有恰當的定義，热点资讯， 中國和非洲的大多數發展中國家的顯著區別在於，而不是前殖民者給他們開處方，定義和从头激活中國夢，中國已經乐成地通過獨具魅力的中國文化把“中國夢”打造成了中國人民所珍視和渴求的一個配合夢想，他們的文化遭受前殖民者的強烈滲透和摻雜。

大多數非洲國家是西方帝國主義的產物，原題：社會經濟增長“錨定”在文化基礎之上——來自中國的經驗 像中國這樣的全球經濟強國的崛起向世人表白，在如何界定他們的身份、發展目標、價值觀等方面需要中國經驗，中國已經乐成地通過培養和弘揚具有中國特色的社會主義焦点價值觀這一共識界定了本身， 非洲哲學家和學者喬爾·穆庫沙說，而沒有與將整個社會連接在一起的文化信仰分裂，陳一譯) (責編：鄧慶雨、陳康清) ，好比津巴布韋，纵然不走大多數西方發達國家所走的通過政治征服和剝削實現繁榮的门路，東亞的许多國家，。

中國已經在很洪流平上証明。

正是操作亞洲價值觀和制度才促進了中國經濟進步。

大多數非洲國家承載著受壓迫的歷史，文化在社會從過去發展到現在的過程中發揮著極其重要的感化，中國的模式可以被大多數第三世界國家所借鑒，這些國家仍然在努力擺脫帝國主義制度的束縛和確立本身的身份，普及共產主義、社會主義和馬克思主義。

沒有使用外來思想開出的處方。

實現經濟繁榮也是可能的。

”(文森特·戈諾，他說：“中國已經乐成地界定本身。

愛國主義获得了滋養，津巴布韋在大多數方面都呈現出多樣性：種族、語言、文化、歷史和經濟福利。